保山施甸县太平乡羊皮会上的耍龙舞狮

　　太平乡人民耍龙舞狮主要靠长辈艺人以教传授,通过世代相传积淀,创造出其独具特色的民间乡土文化＿＿龙狮文化。

　　太平乡耍龙舞狮主要是欢度当地民间传统文化节日“羊皮会”,自娱自乐,丰富文化生活。除东别寨、陈家、董家湾、松林、太平街、弥勒希、地理自然村有大龙或小滚龙,其它部分村寨只有狮子或麒麟,艺人团体或以自然村组织,或以村民小组单独组织。

　　羊皮会俗称二月十 一,系当地民间自发性组织的传统文化节日,其历史悠久,富有浓郁的乡土色彩。每年农历的二月十一,锣鼓喧天,龙腾狮舞,沸沸扬扬。羊皮会期间,人们载歌载舞,耍龙、舞狮、踩高跷、唱八仙、游抬阁及进行耍刀、棍、棒等民间武术表演。

　　生活在这里的汉族人民擅长耍龙表演,自己扎制。大龙有青和黄两种颜色,即青为母龙,黄为公龙,白布缝制龙衣,经彩绘而成,由龙头、龙身、龙尾三部分组成,长短不一,有三十六节、三十节、二十六节、十六节,各节用木料制成框架,用金竹篾扎成筒形笼子,各配以木柄,舞龙人手持木柄耍玩,并以青黄相配成双出会。耍龙时,步调一致,动作协调,随着珠宝的动作,龙头、龙身、龙尾密切配合,形成宛若游动的活龙；耍龙形式有结盘、反回盘、龙吃水、龙摆尾和倒回龙等。耍龙表演时,三十六节和三十节的需60人,二十六节的需40人,十六节的需30人。小滚龙,有七节的,也有九节的,特点小巧玲珑,灵活敏捷,龙头随着龙宝舞动线路翻滚,龙身龙尾随之舞动,左右翻滚,表演时,七节的需15人,九节的需20人。龙头的扎制没有固定的尺寸,根据造型需要而定。

　　舞狮由六人耍一架,一人戴喜头面具,身穿翻毛皮衣,手持蚊帚,在狮前逗引狮子,一个“行者”手持蚊帚在狮后撵狮。开场时,喜头引狮子上场,表演各种打斗和戏耍动作,如上板凳、上桌子、滚绣球等,喜头和行者则表演各种拳术和刀、枪、剑、戟等。

　　耍龙、舞狮、舞麒麟时,并配以打击乐,采用滇戏武场戏谱,一般用《燕登鳌》、《大出场》、《双三叠》、《金银课》、《小波云》、《董八一》、《襄阳倒板》、《急急风》、《四季头》等。

　　耍龙舞狮以男性为主,所以说,在当地有“二月十一大人玩耍＿＿妇女娃娃看”的说法。正式出会前,各村寨还要组织游龙,并在人员来往比较集中的地方展贴“海报”,以告四面八方乡民,羊皮会如期举行,便于互相转告,届时好邀约结伴看会。所以说,每年的羊皮会十分热闹,看会的观众达万余人。

　　太平羊皮会的形成始于何时难以考证,据当地艺人介绍,相传已有百余年。随着岁月的流逝,时代的发展变化,羊皮会被赋予了新的内容,朝着先进文化的方向发展,不断推陈出新,形成了一方独特的地域文化＿＿龙狮文化。太平村委会东别寨自然村辖4个村民小组,有农业人口233户,977人,每年参加农历“二月十一”出会,表演耍龙舞狮、踩高跷及民间武术的老、中、青艺人达100余人,其代表骨干有蒋启相、蒋秉福、蒋贵发等,艺人蒋位光先后为本村及邻近村寨,扎制大龙5条、小滚龙1条、狮子3架。2000年,东别寨自然村还组织艺人进行培训,统一着装,参加施甸县举办的春节文艺活动开幕式耍龙舞狮表演,被云南电视台作了报道宣传。除了一般的耍龙、舞狮、踩高跷等传统的民间艺术表演外,当地的太平街文化室每年还组织排练形式多样,短小情悍的文艺节目演出,为羊皮会增添了新的内容,丰富了山区人民的文化生活。太平街文化室其代表骨干有陆成栋、杨国基、陈连璧、郭正春等,为当地民间文化事业的传承发展做出了贡献,深受群众的尊重和爱戴。

　　太平乡耍龙舞狮从1983年恢复至今,除民间自发性组织外,当地政府还拨出专项活动经费,先后组织举办了四届龙狮舞会大型活动。1995年,举办了“太平乡九五年春节龙狮舞会”,全乡350余名民间艺人参加了龙狮舞会表演,各展风采。2000年,组织了东别寨、陈家自然村的110名民间艺人进行培训,统一着装,参加施甸县举办的春节文艺活动开幕式表演。2002年,举办了“太平乡民间龙会暨婚育新风进万家文艺表演”,向观众作了3场演出,表演文艺节目16个。2003年,举办了“太平乡二00三年龙会”,并邀请了保山市歌舞团、施甸县文工队的文艺工作者与太平乡民间艺人同台演出,吸引了保山、龙陵等周边县区的千余观众前来参观,盛况空前。

　　世居在太平这块土地上的汉族先民,繁衍生息至今已有六百余年,在农耕劳作之暇,把当地淳朴的风俗民情溶为一体,以耍龙舞狮这种形式,自娱自乐,庆贺安居乐业,歌颂太平盛世,活跃了一方乡土文化,世代相传不衰,成为当地人民一年一度的民间传统盛会,不仅增强了人们的思想感情交流,而且促进了一方经济繁荣,同时为精神文明建设营造了良好的氛围。