妙香佛国

　　佛教约在唐开元二年(７１４年)传入大理地区的,最初传入的是大乘佛教密宗的阿吒叻教派。相传最早来传播佛教的是印度僧人赞陀崛多,明万历《云南通志》记载：“赞陀崛多神僧,蒙氏保和十六年,自西域摩伽陀国来,为蒙氏所崇信。”佛教传入后,由于得到南诏王室的支持,得以迅速发展,成了南诏国的国教,高僧李成眉、寿海、十了等辈出。由于推崇国教,修建了崇圣寺。

　　《蒙段诸异僧》 记载：“原崇圣寺初建于诏初,为诏王阁罗风与吐蕃国师赞错证盟处,为吐蕃使臣驻地。”大理国内史《大理国僧分五类》载：“蒙氏崇道敬佛,而于城西建八大寺、四道观。其中最壮观为崇圣寺,国师居寺中”。到了南诏丰佑时,重用海寿大法师,法师献策：“以南诏为佛国,重修崇圣寺为护国大崇圣寺”。于是,崇圣寺香火更旺,成了著名的“佛都”,是国王、大臣和香客们礼佛的好去处。

　　到了大理国时期,“国教”佛教更加兴盛,除了密宗外,还信奉禅宗、华严宗等。佛教已成为大理国王朝用来巩固政权的工具,历代国王都争相建寺、造塔、铸佛、写经,礼佛成为朝野上下竟相仿效的时尚。从《大理国张胜温画卷》“利贞皇帝礼佛图”,可以遥见当年的情景。《南诏野史》记载：“帝好佛,岁岁建寺,铸佛万尊。”并且在大理国时期,官员都要从僧侣中选拔,而王室的成员很多人都出家为僧。记史籍记载,大理国的２２位国王中,就有９位“逊位为僧”,成为中国历史和世界佛教史上一个非常奇特罕见的现象。南诏大理国这种十分崇尚佛教的遗风,一直被延续下来,影响了后面的朝代。

　　元朝郭松年在《大理行记》中记载：“此邦之人,西去天竺(印度)为近,其俗多尚浮屠法,家无贫富皆有佛堂,人不以老壮,手不释数珠。一岁之间,斋成几半,绝不茹荤饮酒,至斋毕乃己。”所以,大理佛国香烟萦绕,十分奇妙,大理又被称为是“妙香佛国”。

　　迎请“香花券”咨询电话：0872----2123229

　　开光大典募化和捐赠咨询方式：(电话：0872-2449966)。

　　大理游集团提供资料

　　新浪旅游云南栏目 林琳、刘伟整理