百岳朝山第三站：大云山巡礼
大云山巡礼
大云山位于安宁八街乡中所东侧，这里山峦起伏，与晋宁县交界。汉语中，“大”的读音da也念作dai，所以后人也把此山称作待云山。山上有座寺，以前称“大云寺”，现在则称“待云寺”。
在八街新建的三和寺山门有明奘法师的一付对联，“古寺无灯凭月照，山门不锁待云封。”我原以为这付对联应出自已荒废的待云寺，要么纯属巧合，或者暗示着这附近原先存在着这么一座云月自在的宝刹丛林。2007年11月17日，这是我第三次探索待云寺了。
这次随行一共14个人，下午1：08分从上河东出发，约一个多小时就来到大云山下的山谷口。这次特意在谷口那家孤独茅舍停留专访。一位后山村放羊的姓普的老倌醉熏熏地与我谈起了待云寺的传说。
他说，以前这山上的待云寺僧众如麻，淘米的米缸水从山上流淌而下到村子都还是稠的。寺里有一次吃饭，在饭中吃到一截手指，才发现少了一个和尚。
独门独户的这家人是从昭通的永善县迁徙过来的，一家四口，靠种植包谷和土豆为生，家里还养蜂养鸡养狗。为他们全家拍照留念并送了一瓶白酒后，大家继续上路。半个多小时后，穿过密集的荆棘，大家来到了待云寺废墟。
这次又有了新的发`现，李华在茂密的紫茎泽兰中发现了待云寺残破的纪念碑。从斑驳模糊染着苔绿的石碑上依稀可辨认出这些字眼：“康熙元年”“大云山层峦叠嶂鸟道松荫”“大云禅师”“大觉禅师”“住持僧海觉”“元统元年”“亦有辨才之徒更兴法嗣”“从此灵山著色”“经始于乾隆乙巳岁十一”等。也许非要把两截断碑合二为一，进行精细碑拓，才能推知该寺建寺历史概要。或者查考《安宁文史资料》第四辑王家弼写的《大云山与大云寺传说》才能获得一个完整的故事吧。
现在我们大略知道该寺始建于清朝，一位弃官不做出家为僧的和尚选定了大云山，在此修建了大云寺。该寺与晋宁县晋城的盘龙寺同属一禅宗法脉，当时僧众盈门，香火旺盛，三教合一，人才济济。不知何年，逐渐衰败，寺僧寥寥，疏于管理，苗人屡拆，檩梁砖石，尽皆被盗。大云寺气术已尽，渐废于历史的云烟之中。
想当年，那位大德高僧扬手一把菜籽，随风洒满整个大云山岭，法力殊胜，震惊乡野。于是宝刹从无到有，门徒如云，如今“便断碣残碑，只付与苍烟落照”，正应验了佛家四大皆空的思想，一切事物都有“成住坏空”的过程，即便是我们的生命最终也得要交还给自然。那废墟堆中的那棵桂花树，才是历史最好的见证者。它目睹了兴盛衰亡的这一切，每年花开花落无人知晓，它的清香仅留给那找对时节的孤独探访者，仿佛在诉说佛的妙语：“应无所住而生其心。”
那土坯、那础石、那残碑、那桂树，都是属于那山的。站在废墟堆旁的我们，在凭吊怀古之后，该怎样来观照自己的内心呢？
离开大云寺遗址，我们爬上大云山，沿山岭大道豪迈地行走，这是一天最开心的时候！下山时，大家迎着灿烂的夕阳，争相为村姑挑柴禾，快乐是如此之简单啊！
黑风老妖—孔云峰
2007-11-21/11：21分鹤居
