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泸沽湖 春梦中的湖水(图)

[日期:2007-06-01] 来源:云南日报网  作者: [字体: ]
  最后的母系家庭走进湖畔摩梭人居住的村子。家家的果园里,都硕果压枝,非常诱人。我随便进了几家摩梭人的木楞房。摩梭人热情好客,令我可以到屋旁果树下即摘即尝他们辛勤劳动的果实。

  他们说今年的果子被冰雹打过,不好卖。他们的生活其实仍然很艰苦,但乐观的情绪总是写在他们风霜打磨过的脸上。当地的摩梭人信仰藏传佛教,并且他们是地球上仅存的母系家庭社会。妇女有着相当高的地位 ,青年男女不娶不嫁,采取走婚的形式。成年女子在自家的花楼里,夜夜守候意中人来借宿。

  男女之间重感情,他们的结合不受任何人的支配,交往离异都自由。双方各自住在自己母亲的大家庭里。孩子归女方。没有媒妁之言,没有父母之命,更没有婆媳和财产之争。大家互相尊重和睦相处。我有一些困惑:同在一片蓝天下,竟存在如此不同的生活方式。

  感受泸沽文明日落时分,来到湖边,夕阳下的湖水呈现出一种温柔的深蓝……今天不该姐姐家出船(村里的规定每天只能一家人出船,这日轮到别家),于是坐在船边和她的表弟孜朗聊天。小伙子说这两天正值新年,村里要为13岁的小孩举行成人礼(成年礼对摩梭人而言非常重要,从此女孩可以穿裙,拥有自己的房间,也称花房);今年一共有4个小孩成年,今夜的篝火晚会就在其中的合欢家举行,村里14户人家都去,附近村子也会派代表来。

  欣赏完黄昏的湖水回家,姐姐已经做好了晚饭,满满的一桌菜肴,香气扑鼻。围坐在火塘边(火塘上供奉的是毛主席的相片,旁边的床是祖母屋,娜措的妈妈居住),吃着特色的猪膘肉,喝着摩梭人自酿的苏里玛酒,再看看姐姐一家人真诚的笑脸——谁说他乡不能是故乡?

  合欢家歌声阵阵,踏进门来,一大群穿着节日盛装的摩梭姑娘正围着篝火跳舞,火光照映下每一张笑脸都是那样生动。向主人送上礼金和祝福,盛情难却,又喝了一碗苏里玛酒……

  院子里热闹异常,轮番的舞蹈,轮流的歌唱,摩梭人古老的情歌回荡在木楞房上空,摩梭女欢快的舞蹈随长裙翩翩洒满整个院落,欢庆的快乐在篝火的火苗上跳跃,在迎客的蜜糖水中溶化,在燃放的烟花中飘飞……那一晚,和着忘情的歌舞,和着醇香的苏里玛酒,我们这些异乡的来客醉在泸沽湖旁。

  早饭后向娜措辞行,她的女儿阿七一直送我们到村口。可爱的阿七悄悄拉着我的手说:“姐姐,我明年就可以穿裙子了(她今年12岁),过年的时候你来参加我的成人礼好不好?”看着她充满期盼的清澈眼神,真不知该如何作答。

  顺时针沿湖徒步,不时碰见背包的旅友迎面而来,萍水相逢却是分外亲切,或许在这纯净的湖边人也变得简单和纯粹。

  走进小洛水村,经过修整一新的杨二车娜姆家,这位走出女儿国的摩梭人把神秘的泸沽湖带进了世人眼前,毁誉参半但颇具传奇色彩。在这儿我们碰见了她的表妹——十五岁的直玛,直玛要回大嘴村,正好和我们结伴而行。

  头顶是蓝天白云,身旁是碧水轻舟,这一段的湖水无比透澈,水下细碎的鹅卵石清晰可见,走在湖畔,轻快的像要飞翔。

  一路游玩,中午时分来到了大嘴村——我们从云南走到了四川!(泸沽湖位于川滇交界处,大嘴村属于四川)

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