贝壳梁

  　　格尔木是柴达木盆地里的一片绿洲,像这样的沙漠绿洲,自大柴旦以东随处可见,茶卡、乌兰、都兰、香加、香日德、德令哈等,凡是城镇和居民点,都是绿洲,诺木洪同样也是。 

　　虽然已经在格尔木休整,但路过诺木洪时的惊心动魄依然让人陷入深深的遐想中。 

　　神奇的贝壳梁

　　“美丽的都兰之乡,古老神奇的地方,山水之间留下了多少历史的沧桑,你看那鲁丝的岩画,古朴      犷放,你看那枯湖岸边,贝壳堆成了山梁……唐蕃古道遥远悠长,吐谷浑的云烟飘散在远方……美丽的都兰之乡,与时俱进的地方,城乡之间撒下了多少汗水与希望,看那察苏的华灯耀眼明亮,看那诺木洪大地,林海掀起了波浪……”这首《都兰之歌》的词作者之一是青海省的青年作家龙仁青,他的足迹应该踏遍了柴达木,他对诺木洪情有独钟。 

　　诺木洪是都兰县的一个乡镇,也是沿青藏公路前往格尔木的必经之地。离开香日德时是下午,雨下的很大,郁郁葱葱的麦田过后,是一道山梁,翻过山梁便又是无际的荒漠,太阳挂在天际,起初还没感觉到什么,一会便深知它的毒辣,隔着车窗仍觉得皮肤被撕扯般的痛。 

　　香日德距离诺木洪140多公里,可总觉得道路漫长,沙漠戈壁无休止纠缠般似乎没有尽头,四周很静,只有风的声音。 

　　远远看到一道碧绿,心里异常激动,司机说那就是诺木洪。 

　　诺木洪小的可怜,但30公里的林带却让人兴奋,沿着这道长长的绿色屏障一路向北跋涉30公里左右就是贝壳梁。 

　　这是一个奇特的山梁,全部由贝壳和沙渍堆砌而成,长约2公里,底宽70米、顶宽30米,高5至10米。贝壳梁的贝壳最大如铜钱般大小,而多数只有指甲盖大,纹理较浅,层层叠叠,千姿百态。有专家认为,古贝壳地层堪称科研瑰宝,它是研究柴达木盆地以及塔里木、准噶尔等内陆盆地数万年以来的气候变迁、盐湖演变乃至预测今后气候变化趋势的宝贵地质历史资料。造物主是无情的,也是公平的,这是站在这里最大的感想。 

　　贝壳梁是柴达木盆地演变中的宏伟篇章,地质学家认为,远古的柴达木是一片汪洋大海,在漫长的地质时期由海变成了湖,剧烈的造山运动在造就南昆仑、北祁连、西阿尔金山的过程中,也造就了众水向盆地中心汇聚,后经过无数次地质变化,湖水枯竭,贝类转向中心水洼,为求得最后的生存,挤往诺木洪北边这一最低处,形成了今天的壮观景象。 

　　奇特的诺木洪文化 

　　诺木洪的盛名还因为其独特的土著文化遗迹,有着独特的文化内涵。 

　　诺木洪文化遗存相当于中原地区青铜器时代晚期文化,是青海高原特殊环境下的土著文化。诺木洪文化主要分布于柴达木盆地东南部的诺木洪、搭里他里哈、巴隆他温陶亥、香日德下柴克、上柴克、察汉乌苏夏日哈、可儿沟等20余处。该文化对我国羌族、吐谷浑文化的研究有着重要价值。 

　　诺木洪文化遗址东靠海西哇河,西临搭里他里哈村,面积约5万多平方米。遗址由三个小沙丘组成,呈品字形,三个沙丘之间是一片天然广场。其文化遗存主要是房子、土坯围墙、牲畜圈栏和木棺墓葬及大量出土文物。土坯围墙是以黄土土坯叠砌而成,土坯呈长方形。围墙有两种,一种是平面呈椭圆形或卵圆形,一种是呈长方形或不规则长方形。房子都是方形或圆形的木结构建筑。另外还有一座大型牲畜圈栏,平面呈椭圆形。 

　　诺木洪文化遗址出土文物有各种石、骨制的生产工具,如石刀、骨针等；有陶制的生活用具,如曲腹陶盆、圈足陶碗、深腹陶杯、带耳盆等,陶质为夹砂粗红陶和夹砂灰褐陶；有铜制的斧、刀、镞、钺等形器,以及炼铜的用具残片与铜渣等；还有许多毛织品,原料为绵羊毛。有的还经过染色加工成线,并且织成毛布。出土文物中,还有骨笛、骨哨、陶牦牛等。这些文物曾在青海省博物馆内看到,当时对他们只是一个模糊的概念,而今天在诺木洪眺望茫茫戈