虔诚的朝拜者

 

虔诚的朝拜者

  　　作者: 首席版主 

　　西藏风情之美、人文景观之美无法用语言形容。在这美的面前，稍稍有点激情的人都会沉醉，也正是在这苍凉、巨大、神秘的美形成的难以逾越的大屏障，阻挡了摄影者前行的路。摄影者们激动、震撼，拿起相机昏天暗地地进行“扫荡”之后，就要急着回去发表、展览、参赛、卖钱了。很少有人冷静下来，怀着对这片土地真正尊重的心情，到这美丽的背后，走向荒凉万里的深处静静地      徘徊或驻足，并为曾有的浮躁懊悔。

　　匆匆去来的摄影者记录西藏人生存状态的照片太多是静态和表面的——喇嘛、女人、孩子、牛羊，把人也当成物来拍，像雕塑一样美却没有生命。

　　刘树勇1999年就写过《你老去西藏干什么？》。他犀利的文字曾经刺痛过很多摄影人：“弄来弄去都是那些东西：穿脏兮兮的皮袍子的藏胞，转经的或辩经的人们，活佛与喇嘛，朝圣途中仆地前行的信徒，圣湖畔的玛尼堆，天葬台与秃鹫，雪山与冰川，藏戏与云朵，等等等等。人物自然不同于我们，看着新鲜，可看多了也就腻了；风光也还壮丽，可看成是气象图片也无不可，说它‘艺术’也‘艺术’不到哪里去。这么多人反来复去地就拍这几样东西……

　　而所有的奇观都外在于你的生活与判断，那是你的头脑所无法企及的一个地方，因为它外在于你的经验和知识背景。你可以观看它，但你却不可能像处身其中的人们那样成为其中真正的一员，你永远只是一个与西藏擦肩而过的观光客。你的所有幸福与苦难都发生在你所依赖的文化与土地之中，你的问题也只能在这里得以最后的解决。在你的生活之外，不存在一个真正的使心有所驻留的自由之所。”

　　日前，全国都市报新闻摄影研讨论坛一行近20人兴致勃勃地踏上了西藏之旅。当我们端起相机不由自主地又在拍摄司空见惯的镜头时、当我们拍摄遭遇藏人的断然拒绝时、当我们涌向一个行走在朝圣路上的家庭而看到他们愤怒目光时，我们退却了。

　　车穿行在藏北藏东的草原上，回到车上的摄影者沉默不语，每个人都在想这样的问题：西藏摄影到底怎样拍？我们到底要留下什么样的西藏影像？

　　我们愿意拿出一路的忏悔与更多的摄影人分享，也希望这样的忏悔唤醒更多摄影者的警觉。(陈小波 作者为新华社高级图片编辑)

　　西藏摄影——是朝圣之旅还是忏悔之旅

　　这次西藏之行最让我反思的就是我的摄影体验，那些关乎心灵和道德的场景声音和眼神不断地撞击着我的灵魂。我真想不到，像我这样的多少还算有些理论素养的摄影评论人，在摄影实践的道路上竟然还会这样？所以，不断反思、痛定思痛之后，我愿意将自己的经历“贡献”出来，与更多的影友一起慎待自己的相机，尊重每一个出现在镜头前的生命。

　　一、在长叩者正前方不断地摁快门

　　8月26日上午，拉萨大昭寺内。大昭寺是我们到西藏参观的第一处景点。进门时，就是从无数的长叩者(磕长头的朝拜者)的缝隙间溜进去的。因为初来乍到，尚怀敬畏之心，没敢随便造次，顶多是斜仄着远远地搂两张。可是两个多小时后，从寺庙里参观出来，松弛了，懈怠了，往往也就大意麻痹了。加之进寺是看到长叩者的后背，出寺是迎着长叩者。我也不知是看到这样罕见的场景激动，还是脑子缺根弦，反正不知怎么就鬼使神差地移动到一个长叩者正面，长时间地连拍，正拍得过瘾，突然听到“嗷”的一声炸雷一样的呵斥，我像惊了的兔子一样“闪”了！

　　很久前，看过不要在正面拍摄长叩者的言论，因为朝拜者是面朝佛在朝拜，你拿着相机长久地挡着人家的前方，是非常不严肃的，也是很不礼貌的。没有想到，我就扮演了这样的角色！

　　二、像瞄准猎物一样沉着等待

　　更没有想到的是我能说出这样的话！

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