“乌干达”是税晓洁漂流雅鲁藏布江时，漂友们送给他的外号。

　　从雅鲁藏布江漂流回来，税晓洁干瘦，光头，刀脸，黝黑，如同刚从牢狱里跑出来的犯人。但是那时他的眼神出奇的温和，明亮，偶尔潮湿，感恩于命运和城市里安逸的生活——他又把命拎回来了，又可以用酒来浇灌周身的疲乏、内心的无聊。可是酒最终只是浇灌孤独的肥料，越喝孤独就越大，大如一块横在你面前的巨石。

　　这是个把      生命和信念寄托在路上的探险家、摄影家。

　　那时他几乎把一切都玩光了，穷得只剩下相机和一背囊摄影作品，还有满腔的感慨和忧愤。就因为这一点，我们两人很快就喝上了，像两条来路不一样却有着相同嗅觉和脾性的狗，彼此嗅到了自己的同类。我们多次不约而同地走到一家又脏又乱、但光线明亮的廉价酒馆喝酒。一瓶烈性白酒两人平分，几下咕咚喝完。这时酒虫儿孳生得快极，又吆喝老板再来小瓶的“劲酒”。如果还不解恨，再来啤酒，直到脑袋晕乎，脚下轻浮，直到把喝上来的一腔愤怒和感慨又喝下去。他说喝不动了，确实喝不动了。但没醉，只是还舍不得离开酒馆。很奇怪，怎么就没醉呢？要是换成其他酒场，半斤白酒肯定就把自己打倒了。但是，我们醒着，并且大脑还活跃得很，还想接着干一件什么重要的事情。酒馆安静下来，马路安静下来，那些喧哗的吃客和孤苦的夜行者仿佛突然钻进了地缝。其实，酒馆早已打烊，我们眯缝着眼睛张望，才发现酒店的小伙计已经安静地睡在了我们的身后。没有人撵我们，灯照样开着。我猜想，或许老板以为遇到了两个想捣蛋的人渣。面对这样的酒徒，他们是有经验的，要么一言不发，要么笑脸相迎，给不给酒钱，倒是次要，就害怕人渣借酒闹事。但是如果他们能够听清、理解我们的谈话，就知道我们都是多么善良的人。尽管我们面孔喝得有点走样，颧骨暴凸或者面孔虚浮，但我们目光清澈，甚至多情。狂躁因酒安静下来。税晓洁说到动人处，那目光安静而潮湿。这时感激多于发泄，生活还真的很有奔头啊——酒的幻觉铺开了一条多么宽广的道路。

　　但是一旦酒醒，人很快就像掉进了可怕的陷阱，生活中的那种无奈和无聊，如移动的黑洞朝你罩过来，骨头开始可怕的松动。绝望、万念俱灰。对生命具有刻骨虚幻感的人来说，死亡就更加简单真实。但是这些感觉随即消失，更不会从两个男人的嘴里冒出来，我们避开阴影，真实地站在阳光下发笑。

　　税晓洁谈他多年的高原探险经历，谈自己所体验到的人和事，谈世道和人心，当然也谈女人——高原上的女人，城市里的女人。回到都市不久，他一直有种错觉，感慨马路上走动的都是美女啊。对一个在荒凉大漠里行走多月，几乎见不到一个雌性生物的男人来说，我理解他这种“母猪赛貂蝉”的审美错位。然而真正的美女留在他的胶片里、记忆里，那是上帝造化的生命最纯真最质朴的美，是从自然人性里走出来的美。

　　那时他常常眼神迷离地望着大街发呆，心里总觉得空，空得毫无来头，城市跟他有什么关系呢？除了酒和女人，可以短暂安抚一下自身外，其他东西简直比身外之物还遥远。你可以想象，一个逃离都市、常年浪迹高原的人，他厌弃的会是一些什么东西。他似乎浑身披挂着大自然的触须——被高原的阳光炙烤，被荒漠的寒风吹拂，被雪山的清寒明净洗涤，已经染上了自然原始的野性。躺在舒适的床上，他失眠，想把帐篷睡袋撑在家属区院子里，又怕别人说他神经出了问题。反正他一回到城市，身体就像一坨铁，很快就锈得不成样子了，接着精神似乎也被什么蛀空，心似乎也被蛀烂了。

　　因此那时，他只能用酒浇灌自身，感觉世上只有喝酒才是一件真正轻松的大事，只需动动嘴就可以了。酒精使身体活络起来，也使得人的精神焕发出神采和欲望。精神的欲望被物质的火焰点燃，