蒙古人的摇篮——额尔古纳河(组图)

　　专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨；从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；在云南保山、施甸等地采集到自称为“本人”的一个族群的血样；从内蒙古自治区呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔自治旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成对牙髓和骨髓古标本中提取的线粒体DNA可变区比较后,他们终于得出了准确的结论：契丹与达斡尔族有 最近的遗传关系,为契丹人后裔；而云南“本人”与达斡尔族有相似的父系起源,很可能是蒙古军队中契丹官兵的后裔。

　　蒙古民族并没有随着元朝的灭亡(公元1368年)而淹没在历史的烟尘,600多年来仍然屹立在蒙古高原上；与之形成对比的是,和蒙古人同源、同为马背民族的契丹人作为一个民族在辽朝覆灭之后逐渐淡出历史。这的确是一个有趣的比较。有学者认为,契丹人在文化上没有创造出标志本民族特性的文化,所以,一旦被灭了国,而卷入其他民族的洪流当中去,根本不可能保持成一个独立的民族。辽朝灭亡之后,有一部分契丹人流落到今西亚地区,如同流散的孩子,再无消息。

　　学者中间有一种说法多少可以佐证一个民族保持自身文化的重要性：俄文,希腊文,中古英文都称中国为契丹,那也就是说,自从契丹人进入西方人的视野开始,西方人从未把他看成是契丹人,而是看成中国人。

　　牧人

　　一辈子放牧摸黑又起早,

　　马背上失去了青春却不曾知道。

　　放过羊群放过马群,

　　放过了风沙也放过了风暴。

　　最爱喝的是烈火性的酒,

　　最爱唱的是蒙古的长调。

　　只要喝了酒只要唱起歌,

　　大树也压不垮,大风也刮不倒。

　　今天,额尔古纳河沿岸居住的不仅是蒙古人、达斡尔、鄂温克、鄂伦春了,还包括了俄罗斯、回、汉等许多民族,他们有种地的,有林业工人,有专事中俄贸易的,还有守卫边疆的军警。

　　额尔古纳河作为一条界河,就不单单是一条远古的河,自然的河,她更多地承载了国家、主权、民族等严肃的字眼。沿着额尔古纳河走一趟,你会发现这里不仅有草原和森林,还有和边境线一样长的铁丝网。铁丝网边还建有许多碉堡、炮楼和 望塔,同时还有哨兵巡逻。河两岸虽然鸡犬之声相闻却是不同的国度,有着不同的生活和不同的文化信仰。

　　提到界河就不能不提国界,有了国界就有了勘界的历史,而勘界又往往是两国间最为敏感又最为严肃的事情。为此,我找到了外交部的一位专家,时任“中俄联合勘界委员会”中方代表的李清元先生。

　　李先生曾多次参加过边界勘查工作。他介绍说,中国有许多条河流是界河,额尔古纳河是其中之一。勘界的过程是复杂而又细致的,更是严肃的。因为它处处关系到国家的尊严。在额尔古纳河的上游阿巴该图山附近有块沼泽地,界河的中等水位很难确定。两国专家和官员们经过考察后共同制定出确定此处主航道中等水位的原则,即“不淹岛,不漫滩,岸线清晰,能行船”。这是一个创造性的做法,“愣是在一片沼泽地里找出了主航道的中等水位”——尽管这句话挺绕口的,但也必须按外交辞令去表述。据此顺利地解决了划界中的许多问题。