百岳巡礼，谁与争锋？
------------药灵山巡礼
从海潮寺下来到320国道，徒步约1公里许，就在去四营的第一个岔路口边等车，直到耐心动摇，拔起腿来上路，决定边走边等。
其实路上至少错过三次机会，第一次是为拍路边海潮寺的路碑标塔，一辆从昆明开往小新街的大巴车刚好驶过未及叫停；第二次又是一辆从昆明开往小街的中巴车错身而过我却没有反应；第三次是一辆女司机开的微型车空车驶过岔路口时，因注意力不集中我的手势显得模棱两可，那车先是慢了一下但还是走了。
然而，有缘人却在后面。
离开岔路口没多久，一辆白色微型车从身后驶来，我急忙叫住，司机问我去哪儿，我说去小街方向的矣得谷。司机说，他不去小街，但可捎我一程。我接着问：“多少钱？”司机说，不要钱。上车后我们有了交流，得知我是去爬药灵山后，那司机说，从小新街上山是最近的路。他说小时候和前些年他常去，山上有座庙，但似乎不常住人。春节时挺热闹，嵩明人把狮子舞到了山顶。并告诉我这里交通很方便，可坐汽车，也可坐火车。坐火车上午约10点多就到了，下午4点多有回昆明的列车，就是说若当天往返可在此停留5个多小时，登药灵山足够了。
车到小新街，司机告诉我，从左边的一条巷子穿出，从一座石桥跨过牛栏江再经过两个村子就可到山脚。非常感谢这位热心的小伙子司机，留了他的姓名和联系方式。原来他叫崔茂聪，寻甸人，在昆明新迎小区派出所工作，因来杨林办事，故从老路回寻甸。
看了当地的海拔，才1870米，与山顶相对高差不足800米。走完这条巷子就来到司机所说的小桥，时间是11月6日下午3：08分。8分钟后就来到第一个村子，问在水边洗衣服的一个年轻村姑此村的名字，她说叫“干海子”，并示意我看身边不远的一座竖碑。原来是一座“干海子捐资打路纪念碑”，尖尖的碑顶不仅有红五星还有镰刀斧头，碑边刻有对联：“人才辈出建家园；致富大道奔小康。”碑面镌刻着龙凤戏珠图案，图案头是“龙凤呈祥”四个字。碑侧面自然是刻着捐资人的姓名和金额。
一个人走在乡村的土路上，头顶是破云而出的太阳直射光，久违的惬意涌上心头。来到一个小池塘，从这个角度拍照可把水与药灵山形成山水相映成趣的构图。一群小学生放学归来，稚嫩的童真沐浴在阳光之中。听说跟他们拍照不要钱，孩子们兴致勃勃地排成行让我给他们照合影。她们都是河西小学三年级的小学生，家都住在药灵山东侧山脚下的弯地村。我有意记住了其中三个孩子的名字：（男生）仁宇，（女生）王娴颖，（女生）王春丽。我答应下次见面一定把照片给她们送来。
回味着与孩子们同行的这20多分钟，脑海中浮现出日本电影《二十四只眼睛》的情节。
出了弯地村后，不远处就是一个采石场，马达的轰鸣久久不息，这烦躁的声音把我带到大佛山待云寺废墟的回忆中，那打机井的喧嚣让你无法回避。
当爬上一个山坳转过一个山弯后，燥音渐渐远去，不远处有一人蹲在狭窄的山道旁。等走近时，看到一个腰上系着数道草绳，手挥镰刀在挖地的神情木然的山村老头。前面的土坡道被镰刀修成明显的台阶状。我不知是应对他肃然起敬还是应对他满怀戒心。经过他面前一米时，我一边好声赞扬呵护着，一边盯着他手中的镰刀，提防他发神经地一刀砍来。刹那间走出警戒线，加快脚步把这个危险老头甩在身后，紧缩的心情才逐渐放松。刚才他处于“一夫当关，万夫莫开”的地形，真要扯疯，我只有逃跑的份儿。
根据多年的登山经验，我一直顺着明显的山路走，逆时针从4点方向从东向绕到北位，即走到了药灵山主峰北侧的11点方向。一位放羊的老倌告诉我，再往上就不要再顺大路了，沿毛路一直扯上去是近路。一看海拔表，距顶峰还有310米高差，急忙跟峰子发了一条短信。小毛路非常湿滑，要小心从道旁草丛中走。陈浩发来短信时，距顶峰只有150米了，此时已下午4：29分。
从雀儿山归来已近一月，这是我休养生息一个月来的第一座山。在海岸潮寺看这座山时，形状酷似富士山，她拔地而起，傲视丽泽，现在似已伸手可及。
到达山顶是下午5：05分，就是说从小新街到药灵山顶我仅用了2个小时正。
山顶怪石累累，仔细一看，都是人们仿照藏区雪域藏人累玛尼堆的习俗，竟堆起数十堆。“玛尼堆”群下即是药灵寺，前后两个殿夹着一个敬香台和一净水观音阁。寺庙空无一人，显得荒凉寂寥。敬香台上大大写着一个“禅”字，两边写着“药灵神佛保佑，嵩明佛徒平安。”净水观音阁的侧墙上有位“黑铁”山人的打油诗，用碳粉写就：“喘气耗子路，今日得还愿。人去瑶灵在，青山相与还。”再考古似地在寺中乱窜，在“药灵山琦峰寺修建纪念碑”上得知，此寺原名琦峰寺，有千百年的历史，香火不断。每年的正二月间，上山朝山的香客多达千人，但由于寺庙年久失修，尤其是2005年2月的地震更使其雪上加霜，几成废墟。山西侧脚下有一村，叫矣得谷，村中的四位斋堂主持，可称“矣得四修”，号召村民自发起来重修寺庙，不但重塑金身，还修建了山中著名的上寺院的“耗子路”和“马路。经过数月奋战，终于在2005年农历九月二十八举行竣工后的开光典礼。这天，嵩明有近万人登上药灵山，亲眼目睹开光大典，据载：“盛况空前”。2006年年初又动土修建大雄宝殿，于当年冬月初八竣工开光。该寺的重修得力于矣得谷村民们的同心同德，有钱的出钱，有力的出力，建材的运输几乎是人挑马驮，我想也只有信仰的力量才能做到。
这似乎在隐隐暗喻着些什么？这是一个怎样的时代啊？农民们真正的精神支柱是什么？治愚与治穷这究竟是怎样的一对辩证关系？信仰难道更易在愚昧中植根生长吗？乡下的百姓他们为什么对神佛如此“如饥似渴”？他们能理解、能证悟他们大大写着的那个“禅”字吗？
怀着这样的问题，我顺着著名的“耗子路”小跑下山，象一只孤独的迷彩耗子，迎着暮色踽踽独行。走过大龙潭后不久，夜幕降临，沿途的土狗一路吓唬威慑着我，我则满地找石头，那些色厉内荏的畜牲早跑远了。摸黑穿行到一亩漆黑的水潭时，经问路才知已到“小月字本”村，再过去2里路就到“镇一中”了。在小街镇第一中学路口搭上一辆电报车，2元钱坐到小街镇街子上，再转夏利车到嵩明县城，时间已过晚上8点，回昆明的最后一班车已走，只好在嵩明找旅店入住。次日早天一亮搭班车回昆明。至此，已完成对嵩明三大山（三尖山、草白龙、药灵山）和三大寺（青龙寺、法界寺、潮音寺）的实地考察。
从雀儿山归来整整一个月，对未来三十年的事业及人生的设计，是在嵩明的一家叫“钰泉水疗中心”的桑拿休息厅凑合过夜时彻夜构想完成的。象空海大师谴唐归国后，真正确立了自己的鸿图之志和伟大抱负，正是我这个年龄。“南无大师遍路金刚”---南无大师遍路山岳。云南成为“登山大省”，云南登山界著名的“百岳巡礼”，其始作俑者，非我莫属，敢问：“谁与争峰？”
黑风老妖----孔云峰 11月8日夜11：59分完稿2007年11月9日星期五0：22分校稿于千鹤居
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