一个按八阵图修建的古村落-诸葛八卦村

　　浙江诸葛八卦村：按照八阵图修建的古村落

　　一代奇才诸葛亮的后裔，手持“八阵图”在浙江兰溪市建造了自己的村落：村中有标准太极图的水塘钟池，阳鱼为陆地，阴鱼为水；以钟池为中心，有八条小巷向四面八方沿伸，直通镇外八座高高的土岗，其平面酷似八卦；小巷又派生出许多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户——最终成就了中国古建筑史上完美八卦布局的孤例。

　　沿着京杭大运河溯流往下，到达源头浙江兰溪市，兰溪以西20公里处，便是诸葛八卦村。

　　诸葛村原称高隆，始建于南宋末年。700多年前，蒙古人统治了中原，经历连年的兵荒马乱后，诸葛亮的第27世孙诸葛大狮决意为后人寻找一块避世的安身立命之所，他运用世代相传的风水之术，寻觅到了浙江兰溪市高隆岗这块土地，举家迁居于此。此处丘陵交错，山脉掩映，内藏一片平地，有山水汇集，可耕可住、可樵可渔。于是举族到此，到明代中叶，高隆诸葛氏族已经成为兰溪望族，后裔以姓氏为地名，将高隆改称诸葛村。

　　如今，诸葛村是全国最大的诸葛亮后裔聚居地，有第四十三至五十五代共4000多人居住村中，以其“原汁原味”的神秘文化与文物古迹而闻名。村中建筑格局按传说中的“八阵图”样式布列，更有保存完整的明清古民居及厅堂200多处，被列为国家一级文物保护单位。

　　随着330国道的开发建设，诸葛村以世外桃花源的形象进入大众的视野。依托天地灵气始建的村落，在历史与社会经济发展的催动下，其自然山水与人文景观曾陷入被破坏的困境。好在诸葛后裔们悬崖勒马，在古今之间求得了美好的平衡。

　　八卦村中太极池

　　登上诸葛村外的土岗俯视，整个村落九宫八卦之形尽收眼底：中间低平．四周渐高，四方来水，汇聚成一口池塘，称为钟池。钟池是诸葛镇的核心所在，也是布列“八阵图”的基点。

　　钟池不大，但这口水塘半边有水，半边为陆，形如九宫八卦图中的太极，奇妙无比。以钟池为中心，有八条小巷向四面八方沿伸，直通镇外八座高高的土岗，其平面酷似八卦图。小巷又派生出许多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户，星罗棋布着许多古老纵横的民居。接近钟池的小巷较为笔直，往外延伸时渐趋曲折，而许多小巷纵横相连，似通非通，犹如迷宫一般。外人贸然进村，如果没有当地人带路，往往只能进不能出。据说，村里曾不止一次有盗贼混入，先是盗了财物，后来却找不到出路，束手就擒。

　　有趣的是，数百年来居住在八卦村中的诸葛后裔却“不识庐山真面目”，根本不知道自己村落的奇妙之处，直到近年村中有人从发黄的旧典籍中偶然看到相关记载，然后跑到高处一看——诸葛村的八卦巧妙布局才得以大白于天下。

　　诸葛一姓，在中国几乎是智慧的象征，所以村内外的人，都对诸葛先祖用八卦布局来建造村落的动机非常感兴趣，于是大家众说纷纭。“拜祖说”便是其中之一，即这种布局是诸葛后人吸取诸葛亮阵法精髓而设计的，表达了族人对先辈的敬意与追思，同时也是为了将诸葛亮“八阵图”这一珍贵的文化遗产保留下来，以供后人瞻仰。另一说为“消防说”，说是诸葛后裔中的青壮年长年在外经营药材，家里防火显得格外重要，整个村子以钟池为核心向四周扩散，不管哪家人家发生火灾，取水救火的距离都是一条直线，可以最迅速有效地施以扑救。此外，还有“战备说”：地处杭州外围交通要道的诸葛村，战略地位十分重要。诸葛后人虽然天性淡泊，不喜争强斗胜，但饱经战乱让他们具备了强烈的忧患意识。如此布局，可从四面八方将来犯之敌包围于位于核心的钟池，进而瓮中捉鳖。

　　而当地人最喜欢讲述的故事，则都是关于诸葛八卦村的防卫功能。说是当年北伐战争期间，南方国民革命军部队与军阉孙传芳部队在诸葛村附近激战三天，竟然没有子弹炮弹落入村子，整个村庄安好无损。还有抗日战争时期，曾有一队日军从村外高隆岗大道经过，竟然没有发现偌大一个村庄。唯一的一次损毁，据说是曰军飞机投弹时，炸毁村里一所房子。

　　诸葛镇不仅布局奇特，镇中古民居也非常罕见。据相关记载，此镇始建于宋元时期，后代屡有续建、改造，至清康乾时盛极一时。其中，最具代表性的是祠堂建筑，极盛时镇中有各类祠堂十八处，现存大公堂是当中的佼佼者之一。

　　大公堂位于钟池北侧，始建于明代，据说是江南地区唯一仅存的诸葛亮纪念堂。祠堂前后五进，建筑面积700平方米，里间十分开阔，可供数千人举行活动。门庭飞阁重檐，高约10米，上悬横匾“敕旌尚义之门”。堂内壁上绘有三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤等有关诸葛亮的故事壁画。堂外围墙旁现存六株龙柏，终年常绿而威武挺立，暗示诸葛后人六族繁衍，人丁兴旺。

　　而村里每年有两个最重要的日子，那就是农历四月十四日诸葛亮的诞辰，及八月二十八日诸葛亮的忌日，在这两个大日子，全村人都要参加隆重的祭祖大典，配合大典还要举办热火朝天的庙会及请戏班来演戏。

　　九宫八卦的房屋设计理念

　　著名古建筑学家罗哲文曾在实地考察诸葛村后说，这种围绕一个中心呈放射状的九宫八卦形布局，而不是中国传统建筑中常用的依山伴水型和对称方形，在中国古建筑史上尚属孤例，所以这个村落的意义弥足珍贵。

　　九宫八卦的概念，来源于中国人初始的天文观。九宫，在先民看来都是北极星神（名太一）的管辖范围，太一是上天的主宰者，而除了他之外，还有八方神所居住的地方，称为宫。所谓“九宫”就是这八个宫加上中央的太一之宫。而太极八卦的概念紧密相连，所以诸葛村的布局，以钟池这个太极图为中心，再以八卦形将小巷散开。真正的八阵图是什么样子或许没有人知道，但当地的人都说诸葛亮的“八阵”是由八卦衍生而来。

　　除了布局上的奇特，当地人还有着与众不同的居住哲学。诸如“门不当，户不对”，“肥水不外流”等等，妙趣横生的同时又引人深思。

　　诸葛村中弄堂窄小，房屋密集；但看遍整个村子，却找不到两户门对门的人家，所有居所的大门都是呈错开状，当地人管这种做法叫“门不当，户不对”，其理由是：如果“门当户对”，两家人每天抬头不见低头见，交往过多难免发生矛盾。长此以往，积怨越来越深，却还得每天见面，甚是痛苦。如果“门不当户不对”，问题就会迎刃而解……让人不得不感叹诸葛后裔们的用心良苦，在邻里关系这种日常生活琐事上，也体现出他们从祖先那里一脉相承的机智与认真。

　　此外，“肥水不外流”则彰显了另一种智慧。诸葛村民居多为四合院式建筑，四面封闭，中留空间。而房屋的后沿比前沿低，每到下雨，几乎所有的雨水都聚集在自家院内，形成天然的储水设备。

　　传说，诸葛亮曾训导后人“不为良相，便为良医”。诸葛后裔们推崇诸葛亮为千古第一良相，自认不可逾越，便不问仕途，一心学医。因此，诸葛子孙们从医或经营药材生意者特别多。北宋时期，诸葛村中的男丁，有半数以上都从事中药行业，许多人开药店创药行，成了老板，在金华八县所有的药行当中，诸葛村人占了多数。自明代起，诸葛村便成为浙西南中草药的集散地，现在这一传统仍是诸葛子孙谋生的重要手段。现在的诸葛村中仍有百年老药店天一堂，它的后院百草园中种了各式草药，阳光好时非常漂亮。

　　直到330国道的修建，打破了群山环绕下诸葛村的宁静。祖先诸葛亮的名气令越来越多的陌生人纷至沓来，这个曾经信奉韬光养晦的村庄也蠢蠢欲动起来。于是，40多间不伦不类、不古不洋的建筑在房地产开发商的策动下拔地而起，诸葛村陷入了危机。

　　幸运的是，诸葛亨坤担任了村书记，在文物管理部门和专家们的支持下，他咬牙用高于原价近10倍的价格，从房产商手中回购了这些房子和来不及建设的土地，开始着手挽救这个已经变形的诸葛村。人为塑造的以贩卖为目的的景观被古老而优雅的器物所取代。钟池上的古井成了诸葛村最有名的景点，村里通了自来水，村民仍习惯于去那打水洗衣。当地特有的木制玩具——孔明锁，这种诸葛村每个男孩都会做的类似于魔方的玩具，吸引了游人的目光。

　　以诸葛亨坤为代表的诸葛后裔们向外来旅游者展示着一种他们特有的生活方式和生活态度：修身养性，淡泊度日。这正是继承了村中特意展示出来的先祖诸葛亮的诫子书：“夫君子之行，静以修身，俭以养德”。

　　TIPS

　　从浙江省杭州市到金华，然后坐汽车到兰溪，在客运中心有车可至诸葛八卦村

　　路线：杭州—金华—兰溪—诸葛八卦村