行走拉萨 享受日光城里慢生活

平衡不需要理由

　　有关这种平衡的多种解释中，虽然拉萨的慢需要用大气压、含氧量、紫外线强度、血球数量、心肺承受值等医学术语和数字来加以佐证，但人们通常还是会以此来解释拉萨的“慢”行为。的确，将拉萨人日常生活中等方面都可以看出的“慢”，归结为是对“可怕的”的高原反应的对抗或妥协。除极少数初进拉萨且难以适应的人以外，多数人在海拔3600米左右的拉萨的“慢”行为，是一种人体对高原缺氧环境的自然的生理调节与反映，但更多的是对高原反映的恐惧心理使然。

拉萨之慢的另一种较普遍的说法则倾向于内心。

　　拉萨之慢的另一种较普遍的说法则倾向于内心。执这种观点的人认为，在这座深受佛教思想影响的城市里，有什么是比直接通往精神上的愉悦和更为重要的事情呢？由此带来的时间观、价值观、幸福观等一系列的不同，影响并形成了这座城市内在的节奏。这在习惯了快节奏城市生活的人看来，确实也就无处不见其慢了。

　　多元化生活方式的体验场

　　E·B·怀特对纽约曾有过这样的描述：“许多人定居这里，可能只是为了逃避而不是面对现实。”他接着又说：“但无论如何，这都是一个稀罕的馈赠，我想它对纽约人的创造力产生了积极影响——所谓创造，一定程度上，不过是懂得如何放弃大大小小的诱惑”。将怀特所说的纽约和拉萨进行置换显然是取巧的行为，但它无疑也是行得通的。这两者间也有着本质的区别，纽约的伟大之外在于有许多外乡人把这里当作终极的目的地，而对于以旅游为基业的拉萨来说，更多的人只是将这里当作旅程中的一站，视各自停留时间的长短与感受的深浅，或自在融入，或浅尝即离。

　　值得注意的是他放弃诱惑的解释。多数土生土长的拉萨人只是习惯性地保持在这种天生的慢步调中。

　　对于拉萨这座城市所体现出来的慢：综合“自然人居环境、文化、宗教”等的吸引力和认可度，加上“日常生活交往等方面的压力值、幸福度和存在感”等多种因素，拉萨具备给人(包括外来者)闲适和放松的特质。虽然这座城市还不足让更多的人有勇气长期定居，但它至少可以让相当多的人选择这里，去尝试一种别样的生活方式。

　　拉萨的“慢”是相对的。正如我们，一面还心不守舍甚至哀怨地望着窗外初春的阳光与干酥草地的那份悠闲。另一方面，那些潜藏在慢调之中与每一个城市相同的节奏与步伐，正越来越急促。从来不会因城市的不同而消长不一。

　　寻找慢效应

　　拉萨并不缺乏这样的例子。“旅游业看好的时候，我们称自己是藏漂，很惬意很自在，而一旦旅游不景气，我们就只能叫藏獒(熬)了。”已经打出转租广告的仙足岛客栈经营者杨先生，一边接应付着寻租来电，一边自嘲地说：“没办法，熬不住就只有先撤了。”然而在同为旅馆经营者的丹增眼里，如果仅仅是把拉萨当作一个候鸟场所去浮光掠影式的观光驻留，而忽略了这个古老城市基于日常生活的丰富层面，这样的拉萨的生活感受显然是短暂的。